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別集類
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別集類
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禪宗部類
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密教部類
律部類
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涅槃部類
法華部類
洞真部
洞神部
太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
(自汉以来并未尝守天子七月而葬之制如隋以前/历代葬期多只在一两月之内盖以预规山陵而嗣)
(君又急于从吉故也虽至孝如晋武帝 魏孝文 亦息/于其臣下之请不免徇近代之制惟以祸乱不克葬)
(者方有数月之淹如梁武帝父子是也至唐高祖崩/五月 (第 35a 页)
(君又急于从吉故也虽至孝如晋武帝 魏孝文 亦息/于其臣下之请不免徇近代之制惟以祸乱不克葬)
(者方有数月之淹如梁武帝父子是也至唐高祖崩/五月 (第 35a 页)
(日听政十三日小祥期而又小祥二十四日大祥再/期而又大祥者宋也数日行于朝数月行于宫也令)
(吏六百石以上丧平帝三年王莽之奸也疏素终三/年晋武帝之志也期而祥改日而禫北后 魏孝文 之)
(罪也越期不取闰以二十六月为非二十五月者晋/王彪之之罪也终丧三年五服之内亦令依礼后周)
( (第 35b 页)
(吏六百石以上丧平帝三年王莽之奸也疏素终三/年晋武帝之志也期而祥改日而禫北后 魏孝文 之)
(罪也越期不取闰以二十六月为非二十五月者晋/王彪之之罪也终丧三年五服之内亦令依礼后周)
( (第 35b 页)
(者乐于便已踵而行之遂使汉文负大罪于名教谁/与议礼能为志宁言者自昏而推之凡不系于吏民)
(者皆可以己此志宁所谓心丧也则于孝乎何/损之有晋武帝 魏孝文 宋孝宗独不闻汉诏乎)
旧唐书张茂宗传茂宗以父孝忠荫累官至光禄少卿
贞元三年许尚公主拜银青光禄大夫本官 (第 31a 页)
(者皆可以己此志宁所谓心丧也则于孝乎何/损之有晋武帝 魏孝文 宋孝宗独不闻汉诏乎)
旧唐书张茂宗传茂宗以父孝忠荫累官至光禄少卿
贞元三年许尚公主拜银青光禄大夫本官 (第 31a 页)
摄政之人夺丧君之国者揆之以礼稽之以事无一
而可乃不法尧舜三代而以刻薄之景帝为师何哉
寥寥千载惟晋武欲行古制而尼于裴傅之邪说独
魏孝文 天性仁厚断以不疑虽不尽合礼文而哀戚
之情溢于杖绖读史者犹恻然感动想见其为人
刘氏攽曰汉文帝制此丧 (第 32b 页)
而可乃不法尧舜三代而以刻薄之景帝为师何哉
寥寥千载惟晋武欲行古制而尼于裴傅之邪说独
魏孝文 天性仁厚断以不疑虽不尽合礼文而哀戚
之情溢于杖绖读史者犹恻然感动想见其为人
刘氏攽曰汉文帝制此丧 (第 32b 页)
文非春秋始为法也(又气也公羊传注变一为元元者气也)又正月一日曰元日书尧典月正元日注朔日 又谥法行
义悦民始建国都主义行德𡘋曰元(又姓韵会左传卫大夫元咺又后 魏孝文 拓拔氏为元氏望出河南)又韵补叶虞云
(切音輑桓谭仙赋呼则出故翕则纳新夭矫经引积气关元史记叙传庄王之 (第 4a 页)
义悦民始建国都主义行德𡘋曰元(又姓韵会左传卫大夫元咺又后 魏孝文 拓拔氏为元氏望出河南)又韵补叶虞云
(切音輑桓谭仙赋呼则出故翕则纳新夭矫经引积气关元史记叙传庄王之 (第 4a 页)
川作川文异义同(又字汇补古文鬊字注详髟部九画)川(玉篇古文坤文广雅柔也顺也后汉舆服志黄帝尧舜垂)
(衣裳而天下治盖取诸乾川乾川有文故上衣玄下裳黄北史 魏文帝 纪太和三年川德六合殿成)(唐韵灾本字说)
(文害也从一雍川春秋传曰川雍为泽凶玉篇今通作灾详见火部字注 (第 39a 页)
(衣裳而天下治盖取诸乾川乾川有文故上衣玄下裳黄北史 魏文帝 纪太和三年川德六合殿成)(唐韵灾本字说)
(文害也从一雍川春秋传曰川雍为泽凶玉篇今通作灾详见火部字注 (第 39a 页)
官切音瞒水大貌 又博雅漫漫平也(又漫漫路长貌与曼通)又集韵莫晏切音谩与慢同惰也亦作僈 又韵补叶民
(坚切音眠 魏文帝 寡妇赋历夏日兮苦长涉秋夜兮漫漫微霜陨兮集庭燕雀飞兮我前)又叶眼见切音面扬雄甘泉赋仰
(矫首以高视兮 (第 101a 页)
(坚切音眠 魏文帝 寡妇赋历夏日兮苦长涉秋夜兮漫漫微霜陨兮集庭燕雀飞兮我前)又叶眼见切音面扬雄甘泉赋仰
(矫首以高视兮 (第 101a 页)
黄(又尔雅释草蒮山韭疏韭生山中者名蒮本草李时珍曰诸葛韭亦山韭也但因人命名耳)又本草孝文韭生塞北状
如韭云是 魏孝文帝 所种(又群芳谱水韭五六月堪食不荤而脆北户录水韭生于池塘中叶似韭得非龙爪韭乎字林云)
签水中野韭也( (第 120a 页)
如韭云是 魏孝文帝 所种(又群芳谱水韭五六月堪食不荤而脆北户录水韭生于池塘中叶似韭得非龙爪韭乎字林云)
签水中野韭也( (第 120a 页)
清乐部其来尚矣器及章词多汉魏所作晋室播迁其
音散亡苻坚平张氏于凉州得之也宋武帝永嘉之乱
五都沦覆遗声旧制散落江左宋梁之间南朝文物号
为最盛人谣国俗亦有新声后 魏孝文 宣武用兵淮汉
收其所获南音谓之清商署揔谓之清乐唐清乐部有
编钟编磬击琴弹瑟琵琶箜篌筝筑笙箫埙篪笛觱篥 …… (第 11a 页)
隋大业中备作六代之乐华夷交错其器千百炀帝分为
九部以汉乐坐部为首外以陈国乐舞玉树后庭花也西
凉与清乐并龟兹五天竺国之乐并合佛曲法曲也安国
百济南蛮东夷之乐并合野音之曲胡旋之舞也乐苑又
以清乐西梁龟兹天竺康国疏勒安国高丽礼毕为九部
必当损益不同始末异制不可得而知也观开皇中颜之
推上言今太常雅乐尽用胡声请凭梁国旧事考寻古
曲 高祖 曰梁亡国之音奈何遣我用邪由此观之隋唐
之乐虽有雅胡俗三者之别实不离胡声也历代沿袭
其失如此圣朝宜讲制 (第 12b 页)
音散亡苻坚平张氏于凉州得之也宋武帝永嘉之乱
五都沦覆遗声旧制散落江左宋梁之间南朝文物号
为最盛人谣国俗亦有新声后 魏孝文 宣武用兵淮汉
收其所获南音谓之清商署揔谓之清乐唐清乐部有
编钟编磬击琴弹瑟琵琶箜篌筝筑笙箫埙篪笛觱篥 …… (第 11a 页)
隋大业中备作六代之乐华夷交错其器千百炀帝分为
九部以汉乐坐部为首外以陈国乐舞玉树后庭花也西
凉与清乐并龟兹五天竺国之乐并合佛曲法曲也安国
百济南蛮东夷之乐并合野音之曲胡旋之舞也乐苑又
以清乐西梁龟兹天竺康国疏勒安国高丽礼毕为九部
必当损益不同始末异制不可得而知也观开皇中颜之
推上言今太常雅乐尽用胡声请凭梁国旧事考寻古
曲 高祖 曰梁亡国之音奈何遣我用邪由此观之隋唐
之乐虽有雅胡俗三者之别实不离胡声也历代沿袭
其失如此圣朝宜讲制 (第 12b 页)
钟六变以降神非先王制礼作
乐以辨尊卑之意也汉武帝因郊泰畤朝出竹宫东向
揖日其夕西向揖月失东西郊之礼也 魏文帝 正月祀
日于东门之外失春分之礼也齐何佟之曰天地至尊
故用其始而祭以二至日月次天地故祭以二分其义
与马 (第 8b 页)
乐以辨尊卑之意也汉武帝因郊泰畤朝出竹宫东向
揖日其夕西向揖月失东西郊之礼也 魏文帝 正月祀
日于东门之外失春分之礼也齐何佟之曰天地至尊
故用其始而祭以二至日月次天地故祭以二分其义
与马 (第 8b 页)
时皆无辞故简籍不传惟师工以谱奏相授耳古之
乐惟歌诗则有辞笙舞皆无辞故大武之舞秦始皇
改曰五行之舞汉高帝改曰文始之舞 魏文帝 复文
始曰大韶舞五行舞曰大武舞并有谱无辞虽东平
王苍有武德舞之歌未必用之大抵汉魏之世舞诗
无闻 (第 10a 页)
乐惟歌诗则有辞笙舞皆无辞故大武之舞秦始皇
改曰五行之舞汉高帝改曰文始之舞 魏文帝 复文
始曰大韶舞五行舞曰大武舞并有谱无辞虽东平
王苍有武德舞之歌未必用之大抵汉魏之世舞诗
无闻 (第 10a 页)
救巍巍天王下行一吏之事至与司寇争法以杀人
噫君臣胥失之矣汉去古未远以宽仁明恕之 孝文
而盗环警跸仅赖张释之敢諌得免至其卑言霁色
以销相府之檄者乃为一弄臣耳岂古所谓杀之三
宥之三者乎读 (第 44b 页)
噫君臣胥失之矣汉去古未远以宽仁明恕之 孝文
而盗环警跸仅赖张释之敢諌得免至其卑言霁色
以销相府之檄者乃为一弄臣耳岂古所谓杀之三
宥之三者乎读 (第 44b 页)
周礼于掌次之次帟案于典瑞之大圭镇圭缫藉言
朝日而已则夕月之礼又杀乎此也汉武帝因郊泰
畤朝出行宫东向揖日其夕西向揖月则失东西郊
之礼也 魏文帝 正月祀日于东门之外则失春分之
礼也齐何佟之曰王者兄日姊月马郑用二分卢植
用立春佟之以为日者太阳之 (第 13b 页)
朝日而已则夕月之礼又杀乎此也汉武帝因郊泰
畤朝出行宫东向揖日其夕西向揖月则失东西郊
之礼也 魏文帝 正月祀日于东门之外则失春分之
礼也齐何佟之曰王者兄日姊月马郑用二分卢植
用立春佟之以为日者太阳之 (第 13b 页)
(民如梁惠王移民移粟汉高帝令饥民就食蜀武帝/令山东饥民就食江海又徙贫民关西为粥溢如汉)
(献帝出太仓米豆于御前作糜后 魏孝文 诏郡县为/粥于路以食之兴工作如赵抃守越川僦民完城四)
(千丈之类皆得古/者救灾之政者也)缓刑舍禁弛 (第 36a 页)
(献帝出太仓米豆于御前作糜后 魏孝文 诏郡县为/粥于路以食之兴工作如赵抃守越川僦民完城四)
(千丈之类皆得古/者救灾之政者也)缓刑舍禁弛 (第 36a 页)